L'orgueil

Tous ceux qui ont lu le Livre de Mormon savent qu'un des thèmes récurrents des Néphites et des Lamanites est ce qu'on appelle communément le «cycle de l’orgueil». Cela se produit lorsque les gens permettent à leur attention de se détourner de Dieu et commencent à se comparer aux autres. Ce n'est pas seulement le mal des riches. Tout le monde peut être pris dans ce courant. En fait, la dérive loin de Dieu est très semblable au fait d’être pris dans un courant pendant la navigation.

Un courant, ou sous-courant, est un courant fort qui court en dessous de la surface de l'eau et dont la présence est difficile à détecter pour le nageur novice dans l'océan. En Australie, parce que le pays est entouré par l'océan, une grande partie du printemps, de l'été, et des loisirs d'automne se passe à la plage et dans la navigation. De temps en temps, il ya un fort sous-courant qui peut vous éloigner de la partie de la plage par où vous êtes entrés dans l'eau sans que vous vous en rendiez vraiment compte. Parfois, vous pouvez être pris de plus en plus profondément dans les eaux dangereuses, sauf si vous prenez constamment note de votre position et faites les ajustements nécessaires à la vitesse ou la direction dans laquelle vous nagez.

L'orgueil est comme ce sous-courant. Si nous ne nous concentrons pas sur notre Sauveur, nous pouvons nous éloigner de la sécurité offerte lorsque nous nous concentrons sur lui.

Alors, qu'est-ce que l'orgueil? Le Président Dieter F Uchtdorf, deuxième conseiller dans la Première Présidence, nous a appris ce qu'il est vraiment. «Au fond, l'orgueil est un péché de comparaison, car bien qu'il commence habituellement par« Regardez comme je suis merveilleux et les grandes choses que j'ai faites », il semble toujours se terminer par« Par conséquent, je suis meilleur que vous. Nos cœurs sont remplis d'orgueil, nous commettons un péché grave, car nous violons les deux grands commandements. Au lieu d'adorer Dieu et d'aimer notre prochain, nous révélons l'objet réel de notre adoration et de notre amour - l'image que nous voyons dans le miroir. L'orgueil est le grand péché de l'élévation de soi. C'est pour beaucoup le Rameumptom personnel, une position sainte qui justifie l'envie, la cupidité et la vanité.

Mais vous pouvez vous dire en vous-même: «La fierté est un péché de gens riches - et en Afrique de l'Ouest, les gens ne sont pas riches!» Eh bien, vous n'avez pas à être riche pour tomber en proie à ce péché. En fait, le Président Ezra Taft Benson, un ancien président de l'Église, nous dit: « L'orgueil est un péché qu'on peut facilement voir chez les autres, mais qui est rarement admis en nous-mêmes. La plupart d'entre nous considèrent l’orgueil comme un péché de ceux qui sont au sommet, comme les riches et les savants, regardant de haut le reste d'entre nous. Il ya, cependant, un mal beaucoup plus courant parmi nous - et c'est l’orgueil depuis le bas regardant vers le haut. Il se manifeste à bien des égards, comme la recherche de défauts, le bavardage, la médisance, le murmure, la vie au-delà de nos moyens, l'envie, la convoitise, le refus de la gratitude et de la louange qui pourraient en élever un autre et le fait d’être impitoyable et jaloux.

On le voit chez ceux qui ont un sens de «droit», un sentiment que les autres ou l’Église leur doivent quelque chose. Certains pensent que parce qu'ils sont des pionniers ou ont été membres de l'Église depuis longtemps, ils ont plus de droits que ceux plus récemment baptisés, ou qu'ils méritent d'avoir priorité sur les autres parce qu'ils ont servi dans le passé dans les appels de dirigeants. La parabole du Sauveur des ouvriers de la vigne (Matthieu 20: 1-16) nous enseigne que le Seigneur ne regarde pas les choses comme l'homme naturel le pourrait. Au lieu de cela, Il regarde ce que nous sommes devenus. Nous devons développer une vision semblable à la sienne parce que ce sens même de «droit» a été décrit par les dirigeants de l'Église comme un «mal» parce qu'il est une manifestation de l’orgueil.

C.S. Lewis, dans Mere Christianity, a décrit le péché de l’orgueil de la même manière quand il a écrit: «Selon les enseignants chrétiens, le vice essentiel, le mal le plus grand, est l’orgueil. L'impudicité, la colère, la cupidité, l'ivrognerie et toutes ces choses sont de simples morsures de puces en comparaison: c'est par l’orgueil que le diable est devenu le diable: l’orgueil conduit à tous les autres vices: c'est l'état d'esprit anti-Dieu complet ...... c'est l’orgueil qui a été la cause principale de la misère dans chaque nation et chaque famille depuis que le monde a commencé. ' Au cours de l'été 1986, deux navires se sont heurtés dans la Mer Noire au large des côtes de la Russie. Des centaines de passagers sont morts alors qu'ils étaient projetés dans les eaux glacées en dessous. Les nouvelles de la catastrophe ont encore été obscurcies quand une enquête a révélé la cause de l'accident. Ce n'était pas un problème technologique, comme un dysfonctionnement radar - ou même un brouillard épais. La cause était l’orgueil. Chaque capitaine était au courant de la présence de l'autre navire à proximité. Tous deux auraient pu se tenir à l'écart, mais selon les reportages, aucun des capitaines ne voulait céder la place à l'autre. Chacun était trop orgueilleux pour céder le premier. Au moment où ils sont revenus à leurs sens, il était trop tard.

Il ya une formule dans les Écritures qui décrit l’orgueil. Il se trouve dans Hélaman 12: 2, dans lequel verset Néphi, le fils d'Hélaman, décrit l'état d’orgueil qui suit si souvent lorsque le  Seigneur les bénissait avec la paix et la prospérité. Il termine le verset en fournissant la formule fatale: '.... et c’est à cause de son aisance et de son extrême prospérité.

Aisance + Prospérité = Orgueil

La prospérité et l’aisance viendront aux saints de l'Afrique de l'Ouest. Elles sont déjà entrées dans la vie de certains. Quand cela est fait, nous devons avoir déjà construit en nous une immunité. Un témoignage ne sera pas suffisant. Ce n'était pas suffisant pour Saul, David ou Salomon, et ce n'était pas suffisant pour Laman et Lemuel, ou pour d'innombrables autres.

Nous devons nous efforcer de développer une habitude quotidienne de prière et d'étude des Écritures, et nous concentrer toujours sur Dieu et Son Plan de Bonheur, et spécialement sur notre Sauveur et Son Sacrifice Expiatoire. Le livre d’Aggée dans l'Ancien Testament nous enseigne l'importance de se concentrer sur les choses de Dieu et sa sainte maison, le temple, plutôt que sur nos propres maisons ou possessions. «Est-ce le temps pour vous d’habiter, vos  demeures lambrissées, quand cette maison est détruite ? Ainsi parle maintenant l'Éternel des armées: Considérez attentivement vos voies! Vous semez beaucoup, et vous recueillez peu, vous mangez, et vous n’êtes pas rassasiés, vous buvez, et vous n'êtes pas désaltérés, vous êtes vêtus, et vous n’avez pas chaud, le salaire de  celui qui est à gages tombe dans un sac percé. Ainsi parle l'Éternel des armées: Considérez attentivement vos voies!(Aggée1: 4-7)

Le Seigneur dit au peuple d'une manière très claire, à travers le prophète, qu'il n'y a aucun point à mettre d'autres choses avant lui, parce qu'elles n’aboutiront à rien. Ce principe s'applique toujours !»

Mais nous voyons aussi l’orgueil aujourd'hui, évident en Afrique de l'Ouest parmi les membres de l'Église. Les mariages, et parfois les funérailles, en sont un exemple illustrateur. Lorsque nous nous concentrons sur les choses de Dieu en relation avec les mariages, nous nous concentrons sur le temple, le scellement. Cependant, ce que nous voyons dans la pratique est que l'accent semble souvent être sur la cérémonie traditionnelle ou sur la cérémonie civile qui est officiée par l'évêque, avec le scellement du temple apparemment envisagé comme une pensée venant après. Des fêtes et des décorations prodigieuses sont préparées et des centaines d'invités sont invités aux célébrations hors-temple, pour voir la pompe et les dépenses associées aux deux familles dont les enfants s’unissent.

La partie non-temple du mariage semble être principalement axée sur les choses du monde et peut être une expression d’orgueil. Quand nous nous concentrons sur Dieu, nous nous concentrons sur le temple. Parfois, nous voyons peu de membres de la famille et aucun ami au temple, ou à l'extérieur, pour partager l'aspect le plus important de cette union, même quand beaucoup de membres de la famille et amis sont à proximité des temples d'Accra ou d'Aba. C'est une façon de mettre d'autres choses avant Dieu, et cela doit changer.

Alors, comment pouvons-nous considérer nos voies et surmonter ce grand mal qu’est l'orgueil?

Peut-être l'exemple d'un des vrais héros de l'Ancien Testament peut-il nous apprendre quelque chose. Jonathan était le fils du roi Saül. Il était l'héritier évident du trône, et était un homme de caractère impeccable. Il a été aimé par le peuple qui l'a réellement sauvé de la mort après qu'un décret pris par son père ait condamné Jonathan dans sa punition déclarée. Jonathan était aussi brave que quiconque et avec juste son armure à ses côtés, il a combattu et tué toute une garnison de Philistins. En dépit de cela, quand David a été oint roi au lieu de lui, Jonathan a voué sa loyauté à David. Il a sauvé la vie de David et protégé cet homme qui devait prendre le trône qui autrement aurait été le sien.

Pourquoi avait-t-il fait cela? C'était simplement parce que Jonathan avait les yeux fermement fixés sur ce que Dieu voulait. Dieu avait déclaré sa volonté selon laquelle David devait succéder à Saül sur le trône, et Jonathan a accepté cela sans question et s'est ensuite consacré à voir la volonté du Seigneur s’accomplir.

En plus d'accepter la volonté du Seigneur et de l'aider à l'accomplir, nous pouvons aider les autres de la même manière dont le Sauveur lui-même a enseigné. Nous lisons de ses méthodes dans D&A 84:106, 108. «Et si quelqu'un d'entre vous est fort dans l'Esprit, qu'il emmène celui qui est faible, afin qu'il soit édifié en toute humilité, afin qu'il devienne fort aussi ..... Voici, c'est de cette manière que mes apôtres, dans les temps anciens, m’édifièrent mon Église.»

En d'autres termes, nous ne devrions pas seulement penser à nous-mêmes et à ce que nous faisons spirituellement.

Nous devons aller vers les autres et les amener avec nous en mettant nos bras autour de leurs épaules, les aidant. Ils seront alors aussi forts que nous. Faisant cela, nous pouvons vaincre la marée d'orgueil qui pourrait autrement gonfler en nous. Quand nous nous soumettons à la volonté de Dieu, nous développons l'humilité et la patience.

«Car l'homme naturel est ennemi de Dieu, et l’est depuis la chute d'Adam, et le sera pour toujours et à jamais, à moins qu'il ne se rende aux persuasions de l'Esprit-Saint, et ne se dépouille de l'homme naturel, et ne devienne un saint par L'expiation du Christ, le Seigneur, et ne devienne semblable à un enfant, soumis, doux, humble, patient, plein d'amour, disposé à se soumettre à tout ce que le Seigneur juge bon de lui infliger, tout comme un enfant se soumet à son père »(Mosiah 3:19)

Cette «soumission à la volonté de Dieu» décrite par le roi Benjamin ne vient que quand nous la recherchons. Par plan divin et quelque peu intuitivement, cette soumission élargit notre liberté et nous permet de nous débarrasser des entraves de l'orgueil. Pour y parvenir, il faut sincèrement prier pour cela.

Cependant, nos prières ne doivent pas ressembler à celles des Zoramites comme décrites dans Alma chapitre 31. Ils se tiennent au sommet d'un lieu en hauteur et se comparent à ceux qu’ils croient être de moindre valeur qu'eux-mêmes. Leur vanité, leur orgueil et leur nature matérialiste étaient évidentes. Ils déclarent qu'ils ont été choisis et qu'ils avaient été élus comme «un peuple choisi et un peuple saint».

Comparez cela à l'humble prière d'Alma. La prière d'Alma invoque les qualités mentionnées par le roi Benjamin comme citées précédemment dans Mosiah 3:19. «Ô Seigneur, j’ai le cœur  extrêmement attristé; veuille consoler mon âme dans le Christ. Ô Seigneur, veuille m'accorder d’avoir de la force afin que je souffre avec patience ces afflictions qui vont tomber sur moi, à cause de l'iniquité de ce peuple » (Alma 31: 31)

Puis il continue de rechercher l'aide du Seigneur alors qu'il essaie de faire ce qui a été décrit dans D&A 84:106, 108 - qu'il emmène ceux qui ne sont pas aussi forts. «Voici, ô Seigneur, leur âme est précieuse, et beaucoup d'entre eux sont nos frères; c’est pourquoi, donne-nous, ô Seigneur, du pouvoir et de la sagesse, afin que nous te ramenions ceux-ci, qui sont nos frères. » (Alma 31:35)

L'autre ingrédient trouvé ici et dans tous les exemples semblables, et qui est nécessaire pour combattre l’orgueil est l'attitude de servir les autres. Lorsque nous cherchons à faire pour les autres plutôt que de recevoir des autres, alors nous découvrons un puissant antidote contre l'orgueil.

S'il vous plaît étudiez cet article avec votre famille et discutez de ce que vous pouvez faire pour invoquer l'antidote contre l’orgueil afin que eux et vous soyez protégés lorsque l'assaut de l’aisance et la prospérité se produira, de sorte que vous formiez l'immunité à l'attitude débilitante de droit. Déterminez avec des prières et avec une intention réelle ce que vous devez changer afin de favoriser l’attitude de service, de gratitude, d'humilité et de foi en notre Sauveur en tant qu'instrument clé dans votre vie et dans la vie des membres de votre famille.

Quand nous faisons cela, il nous bénit à jamais. «Et Dieu vous montrera que ce que j'ai écrit est vrai. Et en outre: je voudrais vous exhorter à venir au Christ et à vous saisir de tout bon don, et à ne pas toucher au mauvais don, ni à ce qui est impur. » (Moroni 10:29-30)